مجلس المحافظة يكتفي بتسجيلهم والأرامل في سجلاّته ولا يساعدهم.. جيش من اليتامى في الأنبار العراق الذي رآه علي الوردي دالت دولة المالكي ولكنه ما زال ينتظر (صفعة) الرحمة عصائب الخزعلي تبلغ اطرافاً شيعية بعدم تقبلها خطواته.. مخاوف في بغداد من اغتيال حيدر العبادي الزوبعي يرى أن الحكومة الجديدة لا تختلف في شيء عن حكومة نوري المالكي.. حكومة العبادي وبرلمان الجبوري: ملفات وتحديات عالقة مرحلة جديدة من حرب (التسقيط) بين آل النجيفي وسعد البزاز.. أثيل يتهم مالك قناة (الشرقية) بتهميش قيادات المكون السني وتسويق شخصيات هزيلة متهمة بالاختلاس محابس ومسبحة المالكي مثار نكات العراقيين تناسوا حقوق أهلهم وحرضوا على الهاشمي والعلواني والدايني امام العبادي ضوء لكن في نهاية النفق رافع العيساوي محافظا للانبار بدلا من احمد خلف الذيابي المصاب رئاسة الجمهورية تنفي اختيار المالكي نائبا أول للرئيس معصوم.. اياد علاوي يمثل رئيس الجمهورية في مؤتمرات المصالحة الوطنية المالكي يمنح نجله (احمد) إجازة لمدة عام.. مطالبة بإعادة النظر في تعيينات المالكي بـالوقت الضائع محنة سليم الجبوري مع (ربعه) وتعاطيه مع الآخرين علي الشلاه.. سيرة انتهازي عمل في سيرك الكلام فنانون عراقيون: التماثيل الجديدة تلوث بصري وخراب ثقافي حالة طائفية دكتاتورية وجزء من منظومة ايرانية .. دالت دولة المالكي ولكن اذنابه مازالوا ينشطون لماذا تذكر أهل الحكم الآن المقاومة والمعارضة العراقيتين الإيرانيون متجهون نحو اعتماد سياسات أكثر تطرفاً ودموية لإعادة نفوذهم على الأرض.. حسين همداني: سينكب على تنفيذ الإستراتيجية الإيرانية المقبلة وتنظيم ميليشيات شيعية جديدة التجزئة على أسس طائفية وعرقية تعني استمرار التناحر وعدم حل الأزمات.. دخان الفيدرالية يتصاعد من العراق أحمد الكبيسي ومواجهة الخصمين الإيراني والداعشي صحوات النجيفي ورافع العيساوي مهزومة مسبقا العبادي.. فائض عن الحاجة وجاء في الوقت الضائع مؤتمر (عمان) لنصرة الثورة العراقية أحيا الأمل بإعادة العراق إلى وسطه العربي وفتح الطريق أمام الدول العربية لدعم ثورة العراقيين

22-أيلول-2012

الخرزة الزرقاء... من الاساطير أم لها أساس منطقي؟!

 

كتب: سرمد قاسم

ان من الاشياء التي يخشاها الناس ويحاولون قدر المستطاع حماية انفسهم منها هو ( الحسد ). ذلك السلاح الذي يستخدمه ضعفاء النفوس والايمان, في تمنيهم الأذية للاخرين, مصحوبا بالكراهية والبغض وحب النفس, وما ينتج عنه من أذى وشر, فقد حاول الناس منذ القدم تجنب التعرض لشر الحسد, خشية ان يتسبب في زوال النعم كالمال والجمال او المنصب, او اي شيء له قيمة كبيرة لدى الانسان زواله يعني وقوع صاحبه في مشكلة ما, لذا حرص الناس منذ القدم على الاحتماء من هذه القوة الشريرة مستخدمين شتى انواع الاساليب, ومختلف الطرق, منها ما تناقلته الاساطير عبر الزمن, ومنها ماذكر في الاديان المختلفة.

 

الحسد هو تمني شخض زوال النعمة من شخص معين وتصبح ملكا لنفسه, وقد يكون غير مقصود مثل تمني شخص ان يتمتع بمميزات شخص اخر, وهو ما يعرف بـ (العين), ولتجنب هذه الامور قام الناس منذ القدم بابتكار اساليب يُعتقد انها مُحصِنة وتقي الانسان شر الحسد والعين, منها ( الخرزة الزرقاء ) التي تحتل مكانة هامة في الثقافات الشعبية للمجتمعات العربية بمختلف الاديان, وتعلق عادة كقلادة حول الرقبة, ولا يكاد يخلو منها بيت او سيارة, فالناس يعتقدون ان بها قوة سحرية تحصن حاملها من المخاطر وتقيه من العين الحاسدة.

 

تتخذ الخرزة الزرقاء أشكالا مختلفة, منها الذي ياتي على شكل كف اليد تتوسطها عين يغلب عليها اللون الازرق, الذي من المعتقد أن الشعوب السامية التي سكنت أطراف البحر المتوسط هي التي اوجدتها بهدف ترهيب الرومان الذين استعمروا بلدانهم في حقبة من التاريخ, وربما كان للأسطورة صلة بطقوس السحر التي تؤمن بأن لكلٍّ عدد ولكل حرف خصائص ودلالات, فالعدد خمسة وكف اليد بهما ذبذبات طاقة الدفاع التي تمنع الأذى عن جسم الإنسان أو ما يخصه إذا ما دُفعت في وجه الحسود, ففي بعض المجتمعات العربية تدفع المرأة بكف يدها (بعد فرد الأصابع الخمسة) في وجه من تظن أنه يضمر الحسد لها فتنطق باسم العدد "خمسة".

 

يقول المواطن ابراهيم فواز (28) سنة, ان الحسد موجود, وانه مؤمن به, وإن الوقاية الوحيدة منها هو الايمان بالله, لكن في الوقت ذاته لا ينكر ان للخرزة الزرقاء دورا في الحماية من العين والحسد, يعتقد ان الشخص حينما يحسد يخرج من عينه شعاع, فتقوم هذه الخرزة بدورها في صد هذا الشعاع ويبطل مفعولها, لذا يضع ابراهيم الخرزة في سيارته, خوفا من الحوادث او من ان يصيبها مكروه.

 

وفي حديث مع هاني شيحة (52) سنة وهو تاجر يقول انه ينكر تماما ما تفعله هذه الخرزة ودورها في الحماية من الحسد, حيث انها مجرد جماد لا تضر ولا تنفع, والايمان بها او اقتناؤها او حتى بيعها هو شرك بالله, ولكن الناس منذ القدم حاولوا ابتكار اساليب مختلفة لعلها في اعتقادهم تحميهم من شر الحسد, منها الخرزة الزرقاء, فالناس اطلقوا عليها مسميات مختلفة مثل خرزة الكبسة وخرزة النفس وجميعها تندرج تحت مفهوم الحماية من الحسد, لم ترد اي حقائق علمية تثبت فعاليتها, لذا هي برأيه بعيدة كل البعد عن تلك الحقيقة التي يتناقلها الناس حول دورها في الحماية من الحسد والعين.

 

وعلى الاطار نفسه يقول فؤاد الافغاني ان الخرزة الزرقاء هي مجرد مسألة نفسية, حيث ان الشخص عندما يرتديها يشعر بالحماية, لكنها في الواقع ليست كذلك, ويعتقد ان سر إيمان الناس بها يكمن في اللون الازرق للخرزة حيث ان اللون الازرق هو اول ما يميزه الانسان بين الالوان وعندما يتعرض الشخص للحسد يقوم هذا اللون بدوره في التصدي لها.

 

في الواقع هنالك اشخاص يراود المرء شعور بعدم الارتياح حين النظر في اعينهم مباشرة ربما يكون هؤلاء الناس على قدرة كبيرة من الحسد ففي قصة يرويها العم ابو احمد حول ابنة خالته التي تمتاز بجمال لون عينيها, إذ هو اخضر يميل الى الزرقة, خرجت ذات يوم إلى منزل صديقاتها وحين عودتها ذهبت الى النوم, وفي صباح اليوم التالي تفاجأت بأن عينها اليمنى تغير لونها الى الاسود, وبقيت الاخرى كما هي, وانها بعد ذلك الموقف اصبحت ترتدي الخرزة الزرقاء ايمانا منها انه قد يحميها من الاصابة بالحسد, لكن عبدالرحمن ينكر هذه (الخرافة) كما هي برأيه, وان الحماية الوحيدة منها هو الايمان القوي بأن كل شيء بيد الله تعالى.

 

من جانبها قالت استاذة علم النفس الدكتورة سهير السوداني ان الخرزة الزرقاء التي تأخذ شكل كف اليد لها دور في الحماية من الحسد, فكف اليد حسبها تحمل طاقة حافظة, بوصفه يتكون من خمسة اصابع هي الاساس لهذه الطاقة, واستندت إلى ما اثبته العالم المصري الدكتور ابراهيم كريّم, الذي تناول الرقم الخمسة في ابحاثه وقال ان هذا الرقم موضوعيا يحمل في طياته طاقة حافظة يمكن لها ان تشكل مجال حماية, لذا فإن العامة غالبا ما يستخدمون الرقم خمسة في محاولاتهم دفع الشرور او التخلص من المصائب, فهل ما يفعله العامة, حينما يقوم الواحد منهم برفع كفه مفتوحا على اتساع مساحة اصابعه, يحمي من الشرور ام ان الامر مجرد طقوس وعادات اجتماعية لاتسمن ولا تغني من جوع؟

 

إن عالمنا مليء بالاسرار والظواهر التي تثير الكثيرمن التساؤلات, دون وجود تفسير علمي او معقول لحدوثها, فمن النادر ان تجد شخصا يعترف بانه حسد او أضر بعينه شخصا اخر خوفا من إلصاق تهمة الحسد اليه وماينجم عن ذلك من نبذ الاخرين له, فالحاسد هو عدو خفي من الصعب ان يتعرف إليه احد, وكيفية عمل الخرزة الزرقاء ودورها في الحماية يبقى غامضا متنقلا بين من يؤمن بها ومن ينكرها لكن يبقى الحسد احد الامور التي يحاول الناس تجنبها وتحدثت عنها الكتب السماوية بانها عادة خبيثة لما بها من ضرر وشر لافراد المجتمع لذلك ينصح بذكر الله عند رؤية شيء يثير الدهشة او الاعجاب كقول ماشاء الله او تبارك الله لتفادي وقوع الاضرار.




التعليقات

إضافة تعليق

الاسم  
التعليق