17-آذار-2013

الامير معاوية : تطبيق ألماده 140 مشكلة كبيره ومصيبة بحق الشعب العراقي

 

 

 

أجرت الحوار : ماجدة شريف

في هذه الجولة من حوارنا الساخن مع الامير انور معاوية الاموي رئيس مجلس رئاسة الطائفة اليزيدية للوقوف على حقائق مهمة سلطنا عليها الضوء في حوارنا هذا

 

*من هو سمو الأمير أنور معاوية الأموي ولماذا أطلق عليك لقب الأموي أي ما سبب هذه ألتسمية؟

في البداية اشكرك سيدة ماجدة ونفتخر بك كسيدة عراقية وطنية لانك تقفين مع كل اطياف الشعب العراقي على خط واحد وتنقلين الحقيقة الى المواطنين لذا اتمنى لحضرتك التقدم والازدهار .

أنا أنور معاوية أسماعيل بك ولدت في قصر الأمارة بجبل سنجار في محافظة الموصل عام 1968 ونحن من سلالة عدي بن مسافر الأموي (رض) و يرجع نسبة الى سيدنا أبراهيم ألخليل ونسبة ألى جدنا لقبنا بالأموي والأمارة عندنا وراثه أباٌ عن جد.

 

*سمو الأمير ماهو أصل الديانة اليزيدية ؟ ولماذا ليس لديكم كتاب سماوي أو كتاب مثل الصابئة ألمندائيين يسترشد به لعاداتكم وتقاليدكم وتعاليم دينكم ؟

يوجد لدينا كتابين مقدسين أسمها (ألكتاب الأسود) و ألثاني (ألجلوى) وكذلك علم ألغيب أي يحفظ غيباٌ و بها ألمباديء ألعشرة ألتي تخص الأنسانية ...و موجود في كل الأديان. أصل الديانة مرت بمرحلتين الأولى ترجع ألى الأمبراطورية ألبابلية و الأشورية و كانوا يسمونا (عبادي الشمس) ديانة نابو حينها.. وألمرحلة ألثانية بعد ظهور ألشيخ عدي بن مسافر (رض) و ألدليل لحد الأن أليزيدية أكثرية أعيادهم ترجع ألى الأعياد ألبابلية و منها عيد رأس السنة مثلا.

 

*سمو الأمير هل هناك مشتركات بين دينكم وبين ألديانات الأخرى ؟

أشرت ألى ألمباديء ألعشره وكل مايخص ألجانب الأنساني هناك تشابه وهناك فوارق جانبية أيضاٌ.

 

*لالش.. يوجد بها مرقد ألشيخ هادي من هو ألشيخ هادي؟ و ما هو ألطاؤوس و ألذي يرمز به لديانتكم ؟ و هل هناك طوائف لدى أليزيدية ؟

لالش هو المزار ألرئيسي لكافة أليزيدية في ألعالم وبها مرقد جدنا عدي بن مسافر (رض) و كلمة هادي هذه غير صحيحة يكتبون هادي لكي يخدم متطلبات اهواهم وانهم يزورون التاريخ والحقيقة مثل الشمس انه اسم الشيخ الجليل عدي بن مسافر (رض) لكون هناك باحثين أوربين ذكرو ذلك في كتبهم مثل (لايرد) و قلائد ألجواهري وأبن الأثير والخ...وكذلك عند الزيارة ألمباركه للشيخ عبد ألقادر الكيلاني و أحمد ألرفاعي واحمد الجنيد عند ألشيخ عدي بن مسافر (رض الله عنهم جميعا) في هذا المكان وهم ذكرو في كتبهم الزيارة هذه وفي أبحاثهم.فان تغير أسم شخصية مقدسة معروفة هذا يبين مدى تملق الكتاب ألمستكردين و العنصرية الحقيقية لدى بعض الأحزاب ألكردية بعينه أما الطاؤوس فهو رمز عندنا يرمز ألى رئيس الملائكة كما ألصليب لدى أخواننا ألمسيحين رمز والهلال عند أخواننا ألمسلمين.ولاتوجد طوائف بل عشائر عدة.

 

*ألا ترون أن أنغلاقكم على تعاليمكم ألدينية وألتي يجهلها حتى أبناء ألطائفة أليزيدية حين يسألون لا نجد لديهم جواب منطقي و شافي ينم عفوا عن ألجهل بها و بالتالي يجعل الأقاويل تدور حول أليزيدية و معتقدهم مثلا يقولون انكم لا تأكلون ألخس بسبب أقترانه مع كلمة ألشيطان وغيرها ؟

أن الأنغلاق لم يأتي من فراغ على ألتعاليم ألدينية حيث كان سببها غزوات الأبادة ألتي لحقت باليزيدية بحدود 71 غزوه أبادة و في ألعراق كانت ألدولة أيضا لا تسمح أن نكتب عن ديانتنا و لهذا ألذين كتبوا لم ينصفوا أليزيدية أنما شوهوا ألكثير عن صورة أليزيدية و تتطرق ألكتاب ألى ألخرافات عن أليزيدية . و ما يقال عن ألخس فهذه ليس لها أي علاقه بالدين و لكن هي عادات عند البعض قد أتخذت من موقف معين حيث أن ألخس كان يزرع بقذارات الأنسان وألحيوانات قديما ليس مثل الأن مما دعى ألكثير ان يبتعدو عن أكل ألخس و أليزيدية لا يأكلونه من أجل النظافه سابقا اما الأن أكثرية أليزيدية يأكلونه في أوربا.

 

* بعض أليزيدية يقولون أننا أكراد و هناك من عمل منظمة وكتب فيها ألكردستاني في حين حضرتك تقول نحن أليزيدية عراقيون أصلاء ونرفض ألتبعية للأحزاب ألكردية ألعنصرية ما تعليقك على ذلك ؟

أن كل ألجمعيات و ألمنظمات ألتي بأسم أليزيدية هي مسيسه من قبل بعض الأحزاب ألكردية مثل ألحزب ألبارزاني و ألطالباني و ألبككا ليكملوا عملية ألتكريد وتزوير ألحقائق ألتاريخية و تنظيمهم لمصلحة أحزابهم و نحن نتشرف بأصلنا ألعراقي و ألتي نحن جزء من تأريخه و ألتأريخ شاهدعلى هذا.

 

*سموك تقول نريد أرجاع الأسم ألحقيقي لليزيدية في ألدستور ألعراقي و هو أليزيدية و ليس الأيزيدية فما ألفرق بين ألتسميتين و لماذا غيرت هل من ألناحية أللغوية كون ألتسمية ألثانية هي الأصح ام ماذا ؟

هم يروجون و يزورون الحقائق لكلمة الأيزيدية ليربطون بالتاريخ ألمجوسي و ألعرق الأري ولكن ألحقيقة كلمة الأيزيدية أيضا صحيح لو رجعنا الى معناها ألصحيح و ليس مثلما يدعون ألمستكردين واحزابهم لكون معناها ألحقيقي ترجع ألى أكبر معبد للديانة ألنابوية (عبادي ألشمس) يقع في خورسباط لمحافظة نينوى أيام الأمبراطورية ألبابلية والأشورية يسمى المعبد أيزيدا و معناها بلغة ألبابلية الأرامية (ذهاب لبيت ألحق) . اما سياسة المستكردين واحزابهم وبعض كتاب الأكراد المتحزبين يروجون ويدعون ان كلمة اليزيدية مرة انها كلمة عربية ومرة كتبها صدام حسن ومرة يقولون : فقط أنور معاوية يقول ذلك.... والحقيقة الذي يجهلونها ويعملون اكثرهم تزوير التاريخ ...أن كلمة أليزيدية دونتها جميع المصادر ألتاريخية في أوربا وألشرق الأوسط ويمكن لجميع ألقراء مراجعة ألمصادر وعندما كتب بالدستور العراقي عام 1921 لم يأتي من فراغ ،ولم توجد عمليات التكريد في ذلك الوقت.

 

*طالبتم بطرد ألميليشيات ألكردية من مناطق أليزيدية و حتى ألمنخرطين في ألجيش و ألشرطة و ألحرس ألوطني لكونهم سبب ألمشاكل في ألمنطقة هل فعلا هم سبب ألمشاكل و كيف ؟

نعم هم سبب ألمشاكل في ألمنطقة و الأثبات كل ألجرائم التي أرتكبت ضد اليزيدية كتبت ضد مجهول وألمجرم طليق لحد الان ومن هذه الاحدث مثلا . ألهجوم على قضاء ألشيخان لم يحاسب ضباط ألبيشمركة ألمشاركين بالهجوم ومنهم مثلا ملازم بهزاد بدل أن يحاسب رفع درجة نجمه وقتل 25 عامل يزيدي من بعشيقة و بعزاني و أنفجار تل عزير،و ألهجوم على محلات و فنادق أليزيدية في زاخو و دهوك ،و خطف ألطفلة سيما عمرها 11 عام والاخطر قام بعض ملالي المسلمين (والاسلام بريء من هؤلاء) مثل ملا فرزند و أثنين أخرين بتحليل قتل اليزيدية ولم يحاسبوا لحد الأن ...وفرض اللغة الكردية بدل العربية في المدارس وخاصة في بعشيقة وبعزانة والتي كانت لا يجدون اللغة الكردية. وعدم شراء ألمنتوجات أليزيدية في دهوك مثل ألخضروات والألبان والأجبان كذلك منع لبس ألعكال في سنجار ومنع أليزيدية في سنجار لمشاركة تعازي أخونهم ألعرب ووو و هذا لم يحدث لنا في أيام ألحكومات ألمتعاقبه على ألعراق كلها.

نحن عندما نحملهم ألمسؤلية لكون الميليشيات البشمركة هي المسيطرين على ألجهات الأمنية ألحكومية اذا هي المسؤولة عن امن المنطقة وعن كشف ألجرائم وهذا متعارف عليه دوليا ولكن للأسف لهذا اليوم لم تتخذ السلطة الكردية أي اجراء قانوني ضد ألمجرمين وهم لحد الأن طلقاء . والهدف منه معروف تهجير أليزيدية و ألسيطره على أراضيهم و ضمها للأقليم .والمضحك أن ألشرطة و ألحرس ألوطني هم نفس ألميليشيات ألبيشمركة فقط تم استبدال ألشروال بملابس ألحرس ألوطني و ألشرطة لم يغيروا غير ملابسهم و ليس لهم أي علاقة بالحكومة ألمركزية .

 

* أشرت حضرتك الى ان ألأراضي أليزيدية هي تمتد من قضاء بعشيقة وبعزانية ألى قضاء ألشيخان وقضاء ألقوش وألقرى ألتابعة لزاخو شمالاً وغرباً حتى قضاء سنجار وربيعه أي المثلث التركي ألسوري ألعراقي (مايعادل 12000 الف كيلومتر مربع) وأن ضم هذه الأراضي سيخلق مشكلة أخرى هو فصل ألعراق عن حدود تركيا مالذي تعنيه فعلا بهذا هل هي ستكون أقليما أزيديا على ألمدى ألقريب ؟

أقصد أن أراضي أليزيدية تقع بمنطقة أستراتيجية في ألمثلث ألتركي ألسوري وأن ضم هذه الأراضي سيفصل العراق عن حدود تركيا برياٌ أي كل ألنقل ألبري و ألمسافرين سيمرون تحت سيطرة ألميلشيات (البيشمركة) الى تركيا أي لا يوجد للعراق منفذ حدودي مباشر مع تركيا أذا تحقق ذلك لذا تطبيق ألماده 140 مشكلة كبيره ومصيبة بحق الشعب العراقي وهذا يخص كل ألعراقيين ألشرفاء.ان يقفوا مع هذه ألقضية، وأن مناطق أليزيدية مناطق عراقية بحتة ولا علاقه لها لامن قريب ولا من بعيد بمناطق التي تسمى بعض ألأحزاب ألكردية أنها أراضي متنازع عليها.

* أكدتم على أن خرائط كردستان ألمقدمة ألى الأعلام كل خريطة منها تختلف عن ألخريطة ألسابقة لها وهذه دلاله واضحة على ألسياسة ألتوسعيه للحزبين ألكرديين، وأننا مع حقوق ألشعب ألكردي ضمن عراق موحد ولكن ليس على حساب أطياف ألشعب ألعراقي الأخرى فهل أنت مع قيام دولة كردية؟

نعم أنا مع حقوق ألشعب ألكردي ضمن عراق موحد اسوة بالشعب ألعراقي وأن الخرائط ألمرسومة في مطلع ألقرن ألماضي تختلف عن خريطة كردستان ألحالية ويمكن ألأطلاع عليها في أرشيف ألحكومة ألعراقية أوألأوربية.. وأنا موقفي واضح ليس مع أي شيء يقسم ألعراق وحتى انا ليس مع أقامة دولة شيعية أو سنية أيضا .وسأبقى مع ألعراق ألموحد.

 

*سمو الامير هل أن فعلا ما يحدث من حالة عدم الأستقرارفي ألمناطق ألشمالية في ألموصل وكركوك على سبيل المثال سببها ألميليشيات ألكردية ألتي سيطرت على ألموصل وبدأت موجات ألتفريق والعنف تزداد منذ الأحتلال الأمريكي للعراق ... والدليل أليوم نسمع ألكثير من تصريحات للقادة الأكراد أمثال مسعود بارزاني ألتي أزمت ألموقف وألتي ألغت به دور ألحكومة ألمركزية ألتي هي أصلا تابعة لها كون أن أقليم كردستان جزء من ألعراق لا ألكل.... كما أنك وضحت في تصريح سابق وقلت "أن بداية حملات عملية ألتكريد لمناطق أليزيدية بدأت بعد الأحتلال وبصورة منتظمة حيث سيطرت الميلشيات على ألحياة العامة من جوانب عديدة"فكيف تفسر ما يدور الأن ؟؟؟؟؟

نعم في أي منطقة ينعدم فيها وجود حكومة مركزية وتسيطر ألميليشيات ستخلق مشاكل لكونها تعمل لحزب معين أو جهة معينة وهذا ماحصل في كركوك والموصل وخاصة مناطقنا ألمحتلة من قبل ألبشمركة منذ 2003 ولحد الأن.أننا نعاني أهمال ألحكومة ألمركزية بمناطقنا،وألسيد مسعود ألبارزاني صرح أنه مع وحدة ألعراق فيتوجب حسب تصريحة ترك أراضي أليزيدية لتعود للمركز لكونها جزء لا يتجزء من الموصل والعراق تأريخيا.

 

* ألطائفة أليزيدية لها مقعد في ألبرلمان وممثل في حين أنك تشير الى تهميش دور أليزيدية والذي أدى الى تهجير عشرات الآلاف من أليزيدية وأن أستمرار عملية ألتكريد وسياسة ألتهميش ضد أليزيدية سيؤدي الى خسارة ألعراق الى طيف من موزائيكيته الملونة.... ألا ترى أن جميع ألطوائف ألعراقية حتى ألمسلمين منهم هجروا بسبب الأزمات التي مرت بها البلاد ؟

نحن أليزيدية وألتركمان وألمسيحيين وألشبك أخذنا من الأحتلال الصاع صاعين أحتلال أمريكي و أحتلال ميليشيات البشمركة و لحد الأن واعطيك مثال قضاء ألشيخان قبل الأحتلال ثلثين سكان يزيدية داخل القضاء الأن عشر بالمائة وقضاء سنجار داخل القضاء اكثر من النصف الأن خمسة بالمائة وهكذا ،والسبب سياسة ألتكريد وسيطرة ألميليشيات على دوائر الدولة و فعلا أذا أستمرت هذه الاعمال سيخسر ألعراق ألطيف أليزيدي و أيضاٌ ألمسيحي و ألشبك و ألتركمان.

 

*سمو الأمير كونك أمير لليزيدية لماذا لا تضع حدا لمن أرسل أليزيدية ألمستكردين بأسم أليزيدية الى دول مختلفة للتعبير عن رأي أليزيدية على أنهم يريدون أن ينضموا الى أقليم كردستان وتنشر أسمائهم لكي يقفون عند حدهم أليس هي ألسياسة الأمثل على الأقل بالنسبة لي فما هو ردك سيدي فأنا أرى ألبعض منهم هنا في ألنمسا بدوا مدهم للعراق يتوسطون ليكونوا في الأنتخابات ألقادمة على أنهم يمثلون أليزيدية ولديهم أصوات كثيرة ممكن أن تنتخبهم وطالبوا أيضا بوضعهم في وزارات كيف توضح هذا ؟

بالنسبة للوفود المرسل هم ألمستكردين هم اتباع حزب الديمقرطي والاتحاد ألذين يعملون لمصلحتهم ألشخصية وللأحزاب ألمنتمين أليها وقد كشفنا أوراقهم أمام ألمجتمع ألدولي وللصحافة أيضا وتساقطت أوراقهم للمجتمع أليزيدي وهم مدعومين ماديا ومعنويا من قبل حزب ألديمقراطي أما بالنسبة للشق الاخر من السؤال ألحزب ألحاكم في الأقليم لا يرشح أحد من أليزيدية الا ويكون ولاءهم مطلق او أبا عن جد عمل معهم وأنه مؤمن بدولة كردستان ولا يؤمن بوحدة العراق فلا داعي ان يتعبوا انفسهم اذا كانوا سيدات او رجال.

 

* ما هي قرأتك لمستقبل ألعراق ألقادم ؟

مستقبل ألعراق يسوده نوع من ألغموض الان وذلك لتواجد ألكثير من الأجندات ألخارجية ولكن بهمة أبناء ألعراق ألشرفاء ألوطنيين سيعود أقوى لكون تاريخ ألعراق يشهد بذلك وأنا ادعو ألجميع ألتمسك بكلمة ألعراق لكونه يجمعنا ومن دونه نحن على مفترق الطرق...لذا يتوجب علينا جميعا الوقوف صفا واحدا من أجل ألعراق.

 

* مالذي يتمناه أليوم الأمير أنور معاوية ؟

ألعراق يرجع كما كان مرفوع الرأس لا طائفية ولا للتقسيم ونتشرف بكل عراقي وطني شريف يقود العراق بدون أسماء طائفية.كما ادعو ابناء اليزيدية (الايزيدية) أن يتركون كلمة أنا كردي أو أنا عربي لكونها تغرس ألطائفية أكثر بين ابناء اليزدية ولنقول نحن يزيدية (الايزيدية) عراقيون ونعمل من أجل حقوقنا ضمن ألعراق ألموحد.

 





التعليقات

الاسم الشيخ ماجد الشمري
التاريخ 29/03/2013 04:27:56 ص
التعليق نحن معك سمو الامير انور في عراق موحد مرفوع راسه باذن الله لاطائفية ولاللتقسيم والغاء المسميات انا سني انا شيعي انا كردي انا مسيحي انا تركماني انا صابئي ومن جميع الطوائف فقط نطلق كلمة انا عراقي وافتخر .. شكرا لكم وفقكم الله وسدد خطاكم .. ونعم لوحدة العراق ..

الاسم سامر الشمري
التاريخ 01/05/2013 10:42:22 ص
التعليق هذا ليس غريب عنك سمو الامير ابيك واجدادك من العراقيين الاصلاء والكرماء ودافعوا عن شعبهم وارضهم انت الان تكمل طريقهم البطولي الشريف فبارك الله بيك وسدد الله خطاك ونصرك

الاسم خلف سنجاري
التاريخ 28/05/2013 12:35:47 م
التعليق سنبقى نفتخر باميرنا الوطني انور معاوية والذي لم يستسلم الى كل الاغرائات والمناصب الذي طرحت علية بقى مثل الجبل لا يهز الريح وسيبقى علم لوحدة الموصل والعراق اخوكم

الاسم حسن صالح الشنكالي
التاريخ 29/05/2013 03:11:46 ص
التعليق ان الايزيدية لازالوا مهمشين لايوجد فيهم مدير عام لا في المركز ولا في الاقليم سوى شقيق الامير الاستاذ شيروان وهو مدير عام شؤون الايزيدية والان غير مسموح للايزيدي ان يصبح قاضيا في مناطق سكنانا تشرع فقوانينا وفق الشريعة الاسلامية ولاتعطى لنا حقوقنا في المركز في حين ان السيد جلال الطالباني الله يبارك به فقد عين اثنين من القضاة من سنجار في محاكم السليمانية اما بخصوص القومية فان الديانة الايزيدية اقدم عهدا من القوميات الحالية فنحن من بقايا الاقوام العراقية من السومرية والبابلية واثني على القسم الاكبر من اجابات سمو الامير وصراحته ولكن اختلف معه في معاداة اي مكون سوى كان كردي او عربي وفي نفس الوقت على الطرفين ان يعاملوننا على اساس مواطنه وليس سلب ارادتنا ويجب عليهم ان لايفرقوا بين الاطياف ويعملوا بعداله


الاسم ذياب الذياب
التاريخ 07/08/2017 01:33:32 م
التعليق حوار واضح وصريح لا لف ولا دوران يقول ما يعتقد

احترامي لسمو الامير

إضافة تعليق

الاسم  
التعليق